من شعر الحكمة

بسم الله الرحمان الرحيم
إليكم بعض الكلمات الأدبية الساخرة

من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا

وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا

لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا

ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا

اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا

ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا

فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا

عبارات كلها حكمة

1.  لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه.   
2. لا تتكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
3.  الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف.
4.  كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
5.  من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
6.  إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر 

لا تكن منهم ,,, فتسكب الماء بدل اللبن !!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لا تملأ الأكواب بالماء بدلا من اللبن ...

يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية...

فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع... وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية.

وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد.    

هرع الناس لتلبية طلب الوالي..

كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه.

وفي الصباح فتح الوالي القِدْر ....

وماذا شاهد؟

شاهد القِدْر و قد امتلأ بالماء!!!

أين اللبن؟!

ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟

كل واحد من الرعية.. قال في نفسه:

" إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية   ".

وكل منهم اعتمد على غيره ...

 وكلمنهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها  أخوه, و ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماء  بدلاً من اللبن  والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عَمَّ هذه القرية ومات الكثيرون منهم  ولم يجدوا ما يعينهم  وقت الأزمات ..

راجع نفسك قد تكون أنت أيضا  تملأ القدر بأكواب الماء,,,,

في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن ... ؟

  

عندما

لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس. 


فأنت تملأ الأكواب بالماء....

عندما

لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وان ذلك لن يؤثر، فأنت تملأ الأكواب بالماء...

   

عندما

تحرم فقراء المسلمين من مالك ظناً منك أن غيرك سيتكفل بهم.

فأنت تملا الأكواب بالماء...

العام الهجري.... فرصة لمراجعة النفس

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

مع قرب اطلالة العام الهجري الجديد 1431هـ نسأل الله لنا ولكم العفو والعافيه وان يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان يغفر لنا الزلات والهفوات وان يقيلنا من العثرات وان يجعل العام القادم عام خير وبركه وان يوفق الجميع فيه الى الطاعة والثبات على العمل الصالح والتوبة الصادقه والرجوع الى الله والألتزام بالعباده كما امرنا بها ولزوم جماعة المسجد والحرص على اداء الصلواة بوقتها مع جماعة المسلمين وان يوفقنا للتعامل بخلق حسن وان يختم لنا ولكم خاتمة خير وان لايفتننا في ديننا.

مع اطلالة العام الجديد فرصة لمراجعة النفس ومحاسبتها واطرها على الحق وترويضها على العمل الصالح ان النفس امارة بالسوء الا من رحم ربي ..
مع اطلالة هذا العام الجديد نسأل الله لنا ولكم الثبات على الطاعه والعمل الصالح وان يجعله عام خير على الأمه الإسلاميه وان ينصرها على اعدائها انه ولي ذلك والقادر عليه و سلام الله لكم و عليكم

اجنِ العسل ولا تكسرِ الخليَّة

بسم الله الرحمان الرحيم

الرفقُ ما كان في شيءٍ إلاَّ زانهُ ، وما نُزع من شيءٍ إلاَّ شانُه ، اللينُ في الخطاب ، البسمةُ الرائقةُ على المحيا ، الكلمةُ الطيبةُ عند اللقاءِ ، هذه حُلُلٌ منسوجةٌ يرتديها السعداءُ ، وهي صفاتُ المؤمِنِ كالنحلة تأكلُ طيِّباً وتصنعُ طيِّباً ، وإذا وقعتْ على زهرةٍ لا تكسرُها ؛ لأنَّ الله يعطي على الرفقِ ما لا يعطي على العنفِ .

إنَّ من الناسِ من تشْرَئِبُّ لقدومِهِمُ الأعناقُ ، وتشخصُ إلى طلعاتِهمُ الأبصارُ ، وتحييهمُ الأفئدةُ وتشيّعهُمُ الأرواحُ ، لأنهم محبون في كلامهِم ، في أخذهم وعطائِهم ، في بيعهِم وشرائِهم ، في لقائِهم ووداعِهِم .


إن اكتساب الأصدقاءِ فنٌّ مدروسٌ يجيدُهُ النبلاءُ الأبرارُ ، فهمْ محفوفون دائماً وأبداً بهالةٍ من الناسِ ، إنْ حضروا فالبِشْرُ والأنسُ ، وإن غابوا فالسؤالُ والدعاءُ .

إنَّ هؤلاءِ السعداء لهمْ دستور أخلاقٍ عنوانُه :
﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾ فهمْ يمتصون الأحقاد بعاطِفتِهِمُ الجيّاشةِ ، وحلمِهِمُ الدافِئ ، وصفْحِهم البريءِ ، يتناسون الإساءة ويحفظون الإحسان ، تمُرُّ بهمُ الكلماتُ النابيةُ فلا تلجُ آذانهم ، بل تذهبُ بعيداً هناك إلى غيرِ رجْعةٍ . همْ في راحةٍ ، والناسُ منهمُ في أمنٍ ، والمسلمون منهمُ في سلام
(( المسلمُ من سلِم المسلمونُ من لِسانِهِ ويَدِهِ ، والمؤمنُ من أمِنَهُ الناسُ على دمائِهم وأموالِهم ))
(( إن الله أمرني أنْ أصل منْ قطعني وأن أعْفُوَ عمَّن ظلمني وأن أُعطي منْ حرَمَنِي )) ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾

بشّرْ هؤلاء بثوابٍ عاجلٍ من الطمأنينةِ والسكينةِ والهدوءِ .

وبشرهم بثوابٍ أخرويٍّ كبيرٍ في جوارِ ربٍّ غفورٍ في جناتٍ ونَهَرٍ
﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴾ .

مقتطف من كتاب لا تحزن

للشيخ الدكتور عائض القرني

من روائع الإمام الشافعي

 بسم الله الرحمن الرحيم 

إليكم ديوان الإمام الشافعي و ما يحمله من ذرر الحكمة

للتحميل من هنا 

من أقوال الصالحين

بسم الله الرحمان الرحيم

سبحان الله عندما تختصر الكلمات الزمان والمكان فتعطينا صفوة الخبرة والحكم  

قال سلمة ابن دينار 

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم 

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت 

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

--------------------------------------------------------------------------------


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : 

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سُئل الإمام أحمد : 

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

--------------------------------------------------------------------------------


قال ابن القيم رحمه الله : 

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال مالك ابن دينار :

اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..

--------------------------------------------------------------------------------


قال ابن مسعود رضي الله عنه : 

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن تيميه رحمه الله : 

فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..

--------------------------------------------------------------------------------


قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه. 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال مالك : 
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه

وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .

--------------------------------------------------------------------------------


حكى الشافعي عن نفسه فقال: 

كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك

تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -

هيبة لئلا يسمع وقعها !!

عن بعض السلف :

من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة. 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الزهري رحمه الله : 

مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمر بن عبد العزيز : 

إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما .

--------------------------------------------------------------------------------


قال ابن القيم : 

الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن

والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل لحكيم 
.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال وهيب بن الورد: 

إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــل

اللهم أجعلنا من الذاكرين لك وأرحمنا 
__________________
http://www.nos7.com/vb/showthread.php?t=50540

ذرر الحكمة

حكمة مضيئة .....وكلمة رقيقة ......وموعظة جريئة

الحكمة : هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة، وقد شهد تاريخ الإنسانية العديد من الحكماء العرب وغير العرب.
وهي علم حقائق الاشياء وعلم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة ، وإذا عرفت النفس الحكمة حنت واشتاقت إلى عالم الأرواح ، ومالت عن الشهوات الجسمانية المميتة للنفس الحية ونجت من أثر الشهوات وحبالاتها التي قد تعلق أهل الجهل بها .والحكمة تكبر وتنمو من الإتصال بالله ليس فقط كمسلم أو مسيحي ولكن في أي دين او اعتقاد. وقد عرف بعضهم الحكمة أنها : عمل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
هناك حكم تصلح للتطبيق في مختلف العصور فتكون عميقة خالدة و منها ما لا يصلح إلا لزمان من الأزمنة فتكون سطحية قليلة الأثر و تأتي الحكمة في النثر و الشعر " موسوعة ويكيبيديا "

--------------------------------------------------------------

يقول الله تعالى : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] .

ولعل خير ما نبتدئ به هذه المدونة المباركة بإذنه تعالى حكمة نبيناعليه افضل الصلاة و التسليم :

جاء شاب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ذات يوم ودماء الشهوة ثائرة في عروقه وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالساً بين أصحابه فقال الشاب بأعلى صوته إئذن لي بالزنا يا رسول الله ؟ فثار الجالسون حول النبي صلى الله عليه وسلم وفارت دماء الغضب في عروقهم فجلس الرسول عليه الصلاة والسلام في هدوء يرسل الحكمة كما يرسل القمر أضواءه فأمر الرسول عليه الصلاة والسلام أصحابه أن يهدأوا ثم دعا الشاب إليه فجلس أمام الحضرة النبوية الكريمة وفي هدوء الأستاذ مع التلميذ وفي حكمة الطبيب مع المريض فقال الرسول عليه الصلاة والسلام للشاب ماذا تريد يا فتى ؟ فقال له الشاب إئذن لي بالزنا يا رسول الله ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فتى أفترضاه لأمك ؟ فقال الفتى لا يا رسول الله جعلني الله فداك فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم السؤال مرة أخرى وقال للشاب أفترضاه لأختك ؟ أفترضاه لعمتك ؟ أفترضاه لخالتك ؟ فقام الشاب وجلس أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقال أدع ا لله لي يا رسول الله فتوجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله بثلاث دعوات لهذا الفتى فقال صلى الله عليه وسلم في الدعوة الأولى (( اللهم حصن فرجه، وطهر قلبه، واغفر ذنبه )) فقال الشاب : خرجت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس على وجه الأرض أحدٌ أحب إلي منه .

صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم